국립금오공과대학교 전자책도서관

책소개

부끄러워해야 할 것을 부끄러워하지 않는 사회에서
나는 어떻게 살아야 하는가?

“수치심은 무너져가는 우리 사회의 뼈대를
다시 굳건하게 세우는 가장 중요한 첫걸음이다.”
사회심리학자 이철우 박사의 부끄러움을 상실한 한국 사회 진단!

부끄러움을 모르는 사람들이 가득한 사회는 어디로 향할까? 누가 봐도 부적절한 언행을 하고도 사과는커녕 당당한 정치인들, 거짓말이 들통나도 낯빛 하나 변하지 않는 법조인들, “어차피 다들 그러니까” 하면서 자잘하고 소소한 행동 속에 스며들어 있는 일상의 몰염치들. 수치심은 더 이상 공적·사적 책임의 기준이 되지 못하고, 오히려 염치 없는 자들이 당당한 시대다. 잘못을 저지르고도 부끄러워하기는커녕, 오히려 피해자인 척 뻔뻔함을 ‘능력’처럼 소비하는 세태는 우리 사회의 수치심이 죽었음을 방증한다. 그리고 몰염치는 우리 사회를 천천히, 그러나 확실하게 무너뜨린다.

사회심리학자 이철우 박사는 책 《수치심 잃은 사회》에서 ‘수치심’이라는 감정을 통해 지금 한국 사회의 민낯을 들여다본다. 수치심은 인간 존재의 핵심적인 정서이며, 사회적 연결을 가능하게 하는 기본 감각이다. 즉, 인간다움의 감정이자, 도덕과 공감의 감각이다. 하지만 지금 우리는 ‘수치심’이란 감정을 잊었거나, 외면한 채 살아가고 있다. 저자는 바로 그 수치심의 상실이 지금 우리 사회의 여러 문제와 무관하지 않다고 말한다. 책 《수치심 잃은 사회》에서 저자는 부끄러움이 사라진 시대, 타인의 눈길을 두려워하지 않는 시대가 만들어낸 단절과 냉소, 파편화된 개인과 공동체의 붕괴를 심리학자의 시선으로 파헤친다. 또한 우리가 잃어버린 그 감정의 뿌리를 추적하고, 왜 다시 수치심을 회복해야 하는지를 질문한다.

수치심은 단순한 개인적인 감정이 아니다. 그것은 공동체의 건강한 눈, 타인의 정직한 시선, 그리고 우리 내면에 깊이 새겨진 도덕적 기준과 긴밀하게 연결되어 있다. 수치심이 사라졌다는 것은 단순한 감정 하나의 상실이 아니다. 그것은 사회를 지탱하는 도덕적 기준의 붕괴이며, 건강한 공동체의 해체를 의미한다. -본문 중에서

저자소개

사회심리학 박사. 서울대학교 외교학과를 졸업한 뒤 광고·디자인 전문지 편집장을 지냈다. 1989년 일본 유학 후 도쿄대학교에서 브랜드 지향에 관한 연구로 석사학위를, 인간의 가치관에 대한 연구로 박사학위를 받았다. 귀국 후 한국방송광고공사 광고연구소 연구위원 등으로 활동했으며, 오랜 병치레 속에서도 인간 심리와 사회 구조에 대한 성찰을 놓지 않았다.

심리학과 사회문제를 넘나드는 글쓰기를 해 온 저자는, 최근 갈등의 심리 구조와 감정의 메커니즘에 주목하고 있다. 주요 관심사는 ‘오해’, ‘수치심’, ‘몰염치’, 그리고 ‘공감 불가능성’ 등 현대 사회의 단절을 낳는 심리적 요인들이다.

대표 저서로는 《행복을 훈련하라》, 《나를 위한 심리학》, 《주식시장을 움직이는 심리의 법칙》, 《세상을 움직이는 착각의 법칙》, 《심리학이 연애를 말하다》, 《사랑하고 싶은 스무살, 연애하고 싶은 서른살》, 《관계의 심리학》 등이 있다. 블로그 umentia.tistory.com에서 관련 글과 집필 과정을 공유하고 있다.

프롤로그 | 수치심 없는 사회의 초상

1장. 수치심이란 무엇인가

시선이 없으면 수치심도 없다
수치심은 보편 감정이다
수치심은 강력한 사회적 통제 장치다
수치심은 하나의 감정이 아니다
수치심과 죄책감 - 시선과 양심의 교차점

2장. 수치심이 없는 풍경들

뻔뻔함이 미덕이 된 사회
갑질의 끝, 죽음으로 내몰린 교사들
침묵의 고속도로 - 양평고속도로 변경 미수 사건
새만금 잼버리 - 국가의 무능이 드러난 순간
50억 클럽 - 법조 권력의 부패와 수치심 실종

3장. 수치심은 어떻게 붕괴되었나

권력과 수치심의 이혼
이명박 정권 - 통치의 효율 앞에 사라진 수치심
문재인 정권 - 선한 얼굴 뒤에 숨은 위선과 내로남불
윤석열 정권 - 수치심의 총체적 붕괴
수치심 이후, 우리는 어디로 가야 하는가

4장. 수치심은 왜 무너졌는가 - 진영논리라는 구조적 병리

진영논리, 수치심을 마비시키다
진영논리는 본능인가 - 최소 조건 실험
진영논리의 허구 - 진보와 보수의 실상
진보와 보수, 잘못된 이분법

5장. 수치심을 사라지게 한 부수적 요인들

물질 우선주의와 성공 지상주의
왜 나만 갖고 그래? - 허위 일치 효과
나르시시스트의 급증과 수치심의 실종
현실을 직시하지 않는 정부, 나르시시스트 정권

6장. 우리들을 부끄럽게 만든 법조계

법복 뒤에 숨은 권력 - 판사들의 몰염치
부끄러움을 잃은 권력 - 검찰
정의의 파수꾼은 어디에 - 변호사 사회의 이중성
법조인들은 왜 수치심을 잃었는가
AI 판사 시대는 가능한가

7장. 사회 도처의 몰염치

정치권의 몰염치
선관위는 가족회사다 - 공무원 사회의 채용 비리
언론과 지식인의 몰염치
주식시장의 몰염치 - 유상증자
일상 속의 몰염치
플랫폼 권력과 감정의 착취 - 디지털 공간의 몰염치
젠더 갈등과 피해자 되기 경쟁 - 수치심의 전복
신의 이름으로 저지르는 몰염치 - 종교계의 타락

8장. 디지털 시대의 몰염치

유튜브 알고리즘과 조회수의 윤리
인플루언서의 도덕 불감증
사이버 폭력, 책임 없는 가해
디지털 공간은 수치심을 되살릴 수 있는가

9장. 다시 수치심을 생각한다

수치심은 인간다움의 최후의 보루
몰염치는 어떻게 우리를 무너뜨렸는가
부끄러움을 회복하는 작은 방법들
우리 모두가 시선이 되어야 한다
다시 수치심을 말하다

에필로그 | 잃어버린 부끄러움을 다시 묻는다

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저자소개

목차